今日は上棟式！ボクに子分ができた！

上じょう棟とう式しきがはじまりました

　お父さんがお米こめを持もって、お母さんがお塩しお、この現げん場ばの責せき任にん者しゃの良りょう治じさんがお酒さけを持って、『いの一いち番ばん』の柱はしらのところから、家の四よ隅すみにお清きよめ。お酒さけ、お米こめ、お塩しおの順じゅんで、３回かいずつ撒まいていきました。
　これはぜひやりたいと棟梁に相そう談だんされた時とき、クリスチャンのお父さんは思おもい出だしたことあるんだって。お父さんたちが学がっ校こうで習ならったザビエルさんのキリスト教伝来きょうでんらいよりもっともっと昔むかしにキリスト教きょうは伝つたえられてて、聖しょう徳とく太たい子しさんよりもずっと前まえからクリスチャンが日に本ほんに住すんでいたらしいんだって。
　その風習ふうしゅうが日に本ほん人じんの風習の中なかにとてもたくさん残のこっていることをキリスト教きょうを日本に伝つたえたザビエルさんはインドで出で会あった日に本ほん人じんと話はなしをして実じっ感かんしたんだと。だから日本にいるクリスチャンたちに会あいに行いくってローマにお手て紙がみを出だしてるんですって。だから、家の四隅のお清めにも何かそういうキリスト教きょう的てきな隠かくれた意い味みがあるのではないかと、お父さんいろいろ調しらべてみたんだって。
　具ぐ体たい的てきには何も見みつからなかったんだけど、聖せい書しょにはやはり地ちの四よ隅すみを守まもるみ使つかいのことが黙もく示し録ろくの７章しょうに出てきます。家の四隅をお塩で清めて、アブラハムが三さん人にんのみ使いをもてなしたように、お米とお酒を撒まく。それも３回。もしかしてと思おもえる儀ぎ式しきだなぁってお父さん。そのことを上棟式じょうとうしきのご挨あい拶さつでお話ししたんだけど、上う手まく伝えられなかったってしょげてるから、ボクが代かわわって説せつ明めいしてあげてるの。ボクって偉えらいでしょ！犬には無む理りって思わないでね！

祝しゅく！世せ界かいが一いっ緒しょにイースター

　お父とうさんの伴ばん奏そうで、賛さん美び歌かを歌うたって、上じょう棟とう式しきが始はじまりました。千せん何なん百びゃく年ねんも前まえから東とう方ほう教きょう会かいと西せい方ほう教きょう会かいで別べつ々べつの日ひにイースターをしていたのが、今日きょうのイースターは全ぜん世せ界かいの教会きょうかいが同おなじ日にイースターを迎むかえる。その前ぜん日じつに上じょう棟とう式しきを持もつことが出で来きたことがとてもお父さんうれしいんだって。イエスさまが新あたらしいお家うちにもこうしてみなさんと共ともにいてくださるって喜よろこんでました。
　賛さん美び歌かとお話はなしが終おわって、乾かん杯ぱいになった時とき、大だい工くの亀かめ田ださん、ボクの大だい好すきな亀かめちゃんが「それお清きよめのお酒？」と祭さい壇だんの上うえのお酒を指ゆび差さして、コップをみんなに手て渡わたして少すこしずつ注そそいでくれたの。まるで聖せい餐さん式しきのように、お清めの日本酒をみんなで分わけて飲のむのがこうした上棟式の習しゅう慣かんだったことをお父さんその時ときまで知しらなくて、ほんとに聖餐式がこうして伝つたわってるのかもと実じっ感かんしたんだって。ちょっと涙なみぐんでたよ。
　日に本ほんの教会は日本の習しゅう慣かんを否ひ定ていすることが多おおいけど、ザビエルさんはローマへの手て紙がみに、日本のお茶ちゃ会かい、おもてなしの姿すがたに聖餐式の姿を重かさねて報ほう告こく。静せい寂じゃくと安やすらぎがあると書いてると聞きいたことがあるんだって。当とう時じの日本の教会もそれをもとに宣せん教きょう師しを招まねいて聖餐式の食しょく事じ会かいを持もっていたそうですよ。ザビエルさん、古ふるくからの日本のクリスチャンに会あえたのかもしれませんね。
　ところで、お父さん、こんなに難むずしい説せつ明めい、犬のボクにさせるの無む理りがありません？だから、今こん度どちゃんとお父さんの言こと葉ばで書いてね。それよりボクはもっと話したいことがあるんだから！ボクに子こ分ぶんが出来たんだよ！

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